嫉妒從羨慕來。羨慕是看到別人有某種長(zhǎng)處、好處、優(yōu)越感或有利條件，希望自己也有;嫉妒則是看到別人擁有這些東西，情緒抵觸，心生恨意，你越是“向陽石榴紅似火”，他越是“背陰李子酸透心”。日本的阿部次郎在《人格主義》中講道：“什么是嫉妒?那就是對(duì)于別人的價(jià)值伴隨著憎惡的羨慕。”歌德講得更透徹：“憎恨是積極的不快，嫉妒是消極的不快。所以嫉妒很容易轉(zhuǎn)化為憎恨，就不足為奇了。”羨慕——嫉妒——恨，正好畫出了嫉妒的生長(zhǎng)軌跡，始于羨慕終于恨。羨慕只是嫉妒的表層，恨才是嫉妒的核心。
那么，恨什么呢?在我國古代的一些典籍中，把“嫉”和“妒”作了區(qū)分，如王逸為《離騷》“各興心而嫉妬”作注：“害賢曰嫉，害色曰妬。”。譯成現(xiàn)代文，“嫉”大概相當(dāng)于“紅眼病”，側(cè)重點(diǎn)在才能和仕途;“妒”大約相當(dāng)于“吃醋”，側(cè)重點(diǎn)是性和情愛。撮其要旨，一“賢”一“色”，男才女貌，是最易招致忌恨的。
其實(shí)，嫉妒是人的一種本能。誰沒有嫉妒過別人?只是每個(gè)人的嫉妒心之強(qiáng)弱不同罷了。據(jù)美國的一項(xiàng)研究表明，“微妒”可以激發(fā)人的進(jìn)取心和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，似乎并非什么壞事。所謂“微妒”，猶如菜肴中起調(diào)味作用的佐料，而佐料終究不能當(dāng)飯吃。如果一個(gè)人的嫉妒心過于強(qiáng)烈，“中夜恨火來，焚燒九回腸”，整日里痛苦著別人的幸福，幸福著別人的痛苦，長(zhǎng)之以往，人何以堪!
常言道，距離產(chǎn)生美，而近距離卻產(chǎn)生嫉妒。《世說新語》里有“妒前無親”一語，我覺得“妒前”(痛恨站在自己前面、超過自己的人)這個(gè)詞兒特別精妙傳神。培根說過：“人可以容忍一個(gè)陌生人的發(fā)跡，但絕不能忍受一個(gè)身邊人的上升。”而人一旦暗生嫉妒，看人的眼光立馬就“獨(dú)到”了，量人的尺度也分外地“嚴(yán)格”了。他會(huì)凝神屏息地等待著你出點(diǎn)情況，甚而處心積慮為你設(shè)計(jì)制造一些情況。
寫到這里，就不能不提到小人。何謂小人?唐太宗說得最簡(jiǎn)明：行善事則為君子，行惡事則為小人。前不久，從網(wǎng)上讀到一篇談小人與嫉妒的雜文，文后有一個(gè)跟帖反問：“費(fèi)無忌是一個(gè)不折不扣的小人，你能說他嫉妒嗎?”費(fèi)無忌當(dāng)然是一個(gè)小人，但同時(shí)也是一個(gè)不折不扣的嫉妒狂，有史實(shí)為證。嫉妒且狂，是小人最顯著的特征之一。《圣經(jīng)》稱嫉妒為“兇眼”。小人不僅有“兇眼”，而且還會(huì)充當(dāng)“兇手”。因?yàn)橐话愕募刀剩皇峭Ａ粼谛睦韺用嫔系?ldquo;忌恨”，對(duì)別人并不造成傷害;而小人則會(huì)在“忌恨”之后采取一系列“后續(xù)手段”，用毀謗、打擊甚而戕害他人的卑鄙手法來增加自己的相對(duì)高度，以達(dá)到其目的。
“羨慕嫉妒恨”!恨源于嫉妒，嫉妒源于羨慕——換言之，恨源于愛，嫉妒源于不如人。對(duì)一個(gè)人來說，被人嫉妒即等于領(lǐng)受了嫉妒者最真誠的恭維，是一種精神上的優(yōu)越和快感;而嫉妒別人，則會(huì)或多或少地透露出自己的自卑、懊惱、羞愧和不甘，對(duì)自信心無疑是一個(gè)打擊。
學(xué)到知羞處，才知藝不精。一個(gè)人正是透過嫉妒這種難于啟齒的情感，才真切地意識(shí)到了自己的不如人處。臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。當(dāng)你的鮮花和掌聲是向別人索要來的，而此時(shí)人家早已是公認(rèn)的鮮花滿地是人們主動(dòng)送給的，此其時(shí)也，不要恨人家夠猛夠強(qiáng)，要恨就恨自己頑鐵不成精鋼，化嫉妒為力量，自覺地把“恨”轉(zhuǎn)化為“狠”，下苦用力，自強(qiáng)不息，使自己真正有點(diǎn)長(zhǎng)進(jìn)才是。不要在背后使絆子扇陰風(fēng)，這樣會(huì)顯得你很沒氣度和風(fēng)度，要想達(dá)到人家的標(biāo)準(zhǔn)，請(qǐng)通過正常渠道努力!大眾的眼睛是亮的，你的所作所為會(huì)很清晰的!轉(zhuǎn)告你請(qǐng)善用你的嫉妒心…… |
